Люди, которые смеются, и люди, над которыми смеются

Дисциплина: Психология
Тип работы: Реферат
Тема: Люди, которые смеются, и люди, над которыми смеются

Министерство образования Российской Федерации

САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра культурологии и эстетики

Р Е Ф Е Р А Т

Люди

которые смеются

Люди

над которыми смеются

Студент

-ИЭ-8

Альперт Владимир

Научный руководитель

Муравец В

С а м а р а

1997

Лист

TOC \\o \"1-1\"

I. Вступление

..................................................................................................................................

GOTOBUTTON _Toc375906539

PAGEREF _Toc375906539 3

II. Люди, которые смеются

....................................................................................................

GOTOBUTTON _Toc375906540

PAGEREF _Toc375906540 4

III. Люди, которые не смеются

.............................................................................................

GOTOBUTTON _Toc375906541

PAGEREF _Toc375906541 5

IV. Смешное в природе

.............................................................................................................

GOTOBUTTON _Toc375906542

PAGEREF _Toc375906542 8

V. Физическое существо человека

.................................................................................

GOTOBUTTON _Toc375906543

PAGEREF _Toc375906543 8

VI. Комические характеры

.....................................................................................................

GOTOBUTTON _Toc375906544

PAGEREF _Toc375906544 9

VII. Пародирование

.....................................................................................................................

GOTOBUTTON _Toc375906545

PAGEREF _Toc375906545 16

VIII. Заключение

.............................................................................................................................

GOTOBUTTON _Toc375906546

PAGEREF _Toc375906546 18

Смех осуществляется при наличии двух величин: смешного объекта и смею­ще­гося субъекта – человека. Мыслители

веков, как правило, изучали или од­ну сторону проблемы, или другую. Комический объект изучался в трудах по эсте­ти­ке, смеющийся субъект – в трудах по психологии. Между тем

комизм определя­ет­ся не тем и не другим в отдельности, а воздействием объективных данных на чело­­ве­ка. О важности психологического фактора не раз писалось в эстетиках. Конеч­но,

серьезные люди станут отрицать важность юмора, пренебрежительно спра­ши­вая,

какая польза в простой шутке. Но тут они серьезно заблуждаются. Шутка час­то может служить нескольким целям, не только полезным, но и жизненно важным. Она может

помочь запомнить урок, который иначе бы забылся, снять напряжен­ность ситуации и тем самым предотвратить конфликт. Она может в, конце кон­цов, помочь отличить важное от неважного. В

мире должно быть место юмору, поэтому надо понять его механизм и функции, но не забывая при этом, что серьезным может быть каждый, но чтобы смешить, нужен ум.

Возникновение смеха есть некоторый процесс, в котором должны быть изучены все вызывающие его условия и причины. По Бергсону, смех наступает как бы с точ­ностью закона

природы: он возникает всегда, когда для этого есть причина. Ошибочность этого довольно очевидна: причина для смеха может быть дана, но при этом могут оказаться люди, которые смеяться

не будут

и которых рассмешить окажется невозможным. Смех часто возникает как отклонение от привычных, явле­ний, норм , но трудность состоит в том, что связь между

комическим объектом и смеющимся человеком не обязательна и не закономерна. Там, где один смеется, другой смеяться не будет. Бергсон заметил, что не существует комического

вне человеческого: ”Я спрашиваю себя, как такой важный по простоте факт

не привлек к себе большого внимания мыслителей. Некоторые из них определяли человека как

“животное, умеющее смеяться”. Они могли бы также определить его как животное, способное вызывать смех, потому что если какое-нибудь животное вызы­вает наш смех, то

это происходит только благодаря их сходству с человеком, благодаря печати, которую человек на них накладывает, или благодаря тому значению, которое дает им человек.” Так как комизм и

комичность характеризует людей, то можно их разделить на тех, кто смеется и кто не смеется, на тех кто вызывает смех и на тех кто не вызывает смеха.

Все, вероятно, могли наблюдать, что есть люди или группы людей, склонные к смеху, и люди, к смеху не расположенные. Мы ограничим себя несколькими выборочными

примерами.

Совершенно очевидно, что существует

национальные особенности юмора, что в пределах каждой из национальных культур разные социальные слои обладают различным чувством юмора и разными средствами его

выражения. К смеху более склонны люди молодые и менее склонны старые, хотя надо сказать, что мрачные юноши и веселые старички и старушки все же отнюдь не редкость. Девушки –

подростки, когда они собираются, много смеются и веселятся по самым, казалось бы, ничтожным поводам.

Люди, которые смеются

Прирожденные юмористы, люди, одаренные остроумием и способностью смеяться, есть во всех классах общества. Они не только сами умеют смеяться, но и умеют веселить других.

Вот как описывают братья Соколовы церковного старосту Василия Васильевича Богданова одной из деревень Белозерского края: ”Маленький, рыжеватый мужчина лет за тридцать, на вид

несколько дурковатый, но под этой личиной скрывающий большую находчивость и хитрость. Он вечно подмигивает, подтрунивает. ” Он хорошо знал подноготную жизнь сельского духовенства и

отразил это в своих сказках, рассказывая их так, что слушатели сами понимали скрытые в его сказках намеки.“

При этом Вас. Вас. не упускал случая затронуть даже здесь присутствующих лиц, чем вызывал особую веселость у слушателей.” Это определенный, распространенный тип

сказочника–остряка и балагура.

В Москве 50–х годов прошлого века знаменитостью был артист, писатель и рассказчик Иван Федорович Горбунов, который в любой момент мог импровизировать сценки из московской

жизни так, что окружающие дружно и громко хохотали, наслаждаясь меткостью его наблюдений и точностью его имитации. Наличие юмористической жилки – один из признаков талантливости

натуры.

Приведенные примеры иллюстрируют наблюдения, что есть люди, в которых имеющийся в жизни комизм непременно вызывает реакцию смеха. Способность к такой реакции есть в целом

явление положительного порядка; оно есть проявление любви к жизни и жизнерадостности.

III.

Есть люди не расположенные к смеху. Причины этого могут быть различные. Если смех есть один из признаков общечеловеческой одаренности, если к смеху способны одаренные и

вообще нормальные живые люди, то неспособность к смеху может быть объяснена как следствие тупости и черствости. Неспособные к смеху люди в каком-нибудь отношении бывают

неполноценными. Может ли смеяться чеховский Пришибеев или человек в футляре Беликов, или полковник Скалозуб? Они смешны, мы над ними смеемся, но если вообразить их в жизни, то

очевидно, что к смеху такие люди неспособны. По-видимому, есть некоторые профессии, лишающие ограниченных людей способности смеяться. Это в особенности те профессии, которые обле...

Забрать файл

Похожие материалы: