Творчество Бухар-жырау

Дисциплина: История
Тип работы: Реферат
Тема: Творчество Бухар-жырау

«Министерство образование РК»

Выполнил:

Русанов.И.А.

Проверила:Абдулдаева Э.Н.

Аксукент 2001»

аиболее ярким представителем

казахской

поэ-

зии

VIII

века

был

Бухар -

жырау

Калкаманов

(1668-1781). Сведений о его биографии

сохранилось

мало. Отец его

Калкаман

был

одним

из

походным

войнов-батыров

в далёкое беспокойное время. Судя

по содержанию сохранившихся произведений

Бухар

жырау

юности

молодости

отличался

от

своих

сверстников замечательными

качествами,

склоно-

стью

к импровизации. Он был одним из

приблежён-

ных

хана

Тауке (1680-1718), которыё многое

сделал

для укрепления Казахского ханства.

своей многолетней жизни

Бухару-жырау при-

шлось быть свидетелем и участником многих

собы-

тий

и перемен в жизни

казахского народа. Вместе

ним он был свидетелем феодальной

раздробленнос-

ти

межплеменных

междоусобиц,

познал

власть

казахских ханов, султанов, их политику и др.

сновные темы в произведениях

Бухара-жырау

неустроенность

жизни

народа,

сложность

взаимо-

отношений ханской власти с

народом,

межродовые

распри,

призыв

единению

сил

для

укрепления

ханства и борьбы с иноземными захватчиками,

вос-

певание

отважных

батыров

( «Пожелание»,

«Ах,

времечко, ты, время», «Перед падением»,«

Абылай»,

«Сверкающий красками цветок», «Гибнет

высокая

гора», «Оплакивание хана

Аблая» и др.).

Ах, времечко, ты время,

Туманы - как зимовище.

На всем – тень подозрения!

Вокруг телки –

заморыши!-

Дождись, попробуй, помощи!

Не сваты, а прислужники.

Не сваты, а двурушники.

О, время, что замешано,

На лести и подачках!..

Век злобы и наживы…

О, время, все ты рушишь!..

Время мчится – во «вчера»,

Так о чём же говоришь?

Стало быть, пришла пора.

ухар

жырау был под воздействием

идиологов

ханской

ставки,

которые

пропагандировали

идею

преданности ханской власти, поэтому

как

предста-

витиль

своего

времени,

верил

«хорошего хана».

Певцы феодальной знати

персонировали

свои

чая-

ния

сильной ханской власти в образе

Аблай-хана.

образе

Аблая

Бухар

пытался

создать

образ

Щедрого и справедливого хана. Отражая

семиднев-

ную

битву казахов с войском

Галдан-Церена, поэт

удовольствием повествует

победе казахских

дру-

жин

, а хана

Аблая называет духом

знаменем этой

победы. Он видит в

Аблае символ мощи, ума, добро-

ты и человечности.

акой

способ

изображения

характерен

для

русского фольклора эпохи феодализма.«

Свообразие

художественной системы фольклора эпохи

целом

заключается в том, что царь как носитель идеи

гос-

ударственности

власти выступает

чаще

всего

идеализированном

образе

«хорошего

царя»

(Иван

, Петр

), который оказывается

защитником

на-

рода и его союзником в борьбе с врагами»

адо

отметить,что

Бухар-жырау не всегда

восх-

валял

Аблая. Были времена, когда он

лицо

гово-

рил

грозному хану правду о его недостатках,

ошибо-

чных

решениях, напоминал ему,

что он выходец

из

неимущих.

ухар

верно истолковывает

значения

добросо-

седских

отношений

Россией, подвергает

критике

попытку

Аблая вести с Россией войну:

Ты, с русским воюя,

Аблай,

Вражды к степям родным не вызывай,

С народом не живи ты во вражде.

(Перевод Вл.

Цыбина.)

ухар

жырау

разделяет

стремление

казахов жить с Россией в мире и призывает

хана

не

проти-

вится

воле собственного народа.

ухар-жырау

внес весомый

вклад

развитии

традиционной

дидактической

поэзии

казахов.

В ряде произведений этого рода («Что луне после

сол-

нца

?». «Прежнему врагу не быть другом», он

затра-

гивает

вопросы этики, единства.

других

толгау поэт воспевает любовь

челове-

ка

к жизни, его оптимизм и веру в грядущее, тягу

знаниям, стремления узнать тайны вселенной.

Язык: Русский

Скачиваний: 233

Формат: Microsoft Word

Размер файла: 13 Кб

Автор:

Скачать работу...

Забрать файл

Похожие материалы: